從上頭來的智慧

作者:張斌     來源:作者原創 時間:2020-01-06 00:01:25

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   經文:雅各書3:13-18

 
  [雅各書3:13]你們中間誰是有智慧有見識的呢.他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。
 
  [雅各書3:14]你們心里若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自夸、也不可說謊話抵擋真道。
 
  [雅各書3:15]這樣的智慧、不是從上頭來的、乃是屬地的、屬情欲的、屬鬼魔的。
 
  [雅各書3:16]在何處有嫉妒分爭、就在何處有擾亂、和各樣的壞事。
 
  [雅各書3:17]惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、后是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。
 
  [雅各書3:18]并且使人和平的、是用和平所栽種的義果。
 
  證道內容:
 
  今天我們對自己的生活反省和思考。這時候我們常常會引用詩篇65篇11節互相勉勵:“你以恩典為年歲的冠冕,你的路徑都滴下脂油”。當我們回想這一年走過的道路的時候,我們常常會說,好像我的道路之上沒有恩典的脂油,卻有勞苦和愁煩,有重擔,有失敗,有糾結,有軟弱,我們的道路并沒有充滿神豐豐富富的祝福。到底哪里出了問題呢?我們內心有很多對神的疑問與困惑。
 
  那段經文里面說的路并不是我們自己所走的那條路,而是神預備的那條路充滿豐盛的恩典。當我們偏行己路的時候,我們會發現自己常常軟弱,內心里面常常被過去的失敗所抓住,充滿了沮喪,充滿了灰心,充滿了抱怨。但經文卻使我們的眼睛再一次地轉向神,使我們看到神引導我們的道路充滿了豐豐富富的祝福。那么如何走在這樣一條道路里面?在歲首年終的時刻,我們回想過去的一年是為了開始更好的新的一年,走一條美好的與神同行的生命道路。我們如何將自己所走的路跟神所為我們預備的路合二為一呢?這就是雅各書第3章所帶給我們的生命的引領。
 
  上次我們分享雅各書3章1-12節的時候,看到一個基督徒因著把自己當作活祭獻給神,他的人生邁上了一個被改變成圣的道路。因著我們愿意把時間、精力、恩賜獻在神的面前,被神使用的時候,服侍成為了我們人生的轉變。當我們愿意把自己擺上奉獻給神的時候,在實際的生活里面應該如何地去面對呢?
 
  一,什么是智慧?
 
  雅各書3章13節對所有的弟兄姊妹提出了一個問題:“你們中間誰是有智慧、有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。”很多基督徒常常說,我沒有智慧,我軟弱,我微小,我能力有限。但是弟兄姊妹,當我們把軟弱、微小、力所不能及作為借口的時候,就進入到非常不好的處境里面,那就是我們認識到自己的愚昧而仍然活在愚昧之中,這是最大的愚昧。當你認識到自己人生的軟弱微小,但仍然活在靠自己的狀況中,那么你將永遠是無助、充滿糾結和哀怨的。當我們來到神面前,如何認識到自己的軟弱、愚昧,從而活在智慧的里面呢?我們如何才能像雅各所說的,有智慧有見識,真正活出智慧的溫柔,活出從內心而來的生命改變,活出那種美好的善行呢?
 
  歷代志下第1章記載,所羅門接續他的父親大衛開始治理以色列王國的時候,他來到約柜所在的地方,要獻祭于神。當天晚上,神向所羅門顯現,對他說:“你愿我賜你什么,你可以求。”(代下1:7)所羅門對神說:“你曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他作王。耶和華神啊,現在求你成就向我父大衛所應許的話,……求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入,不然,誰能判斷這眾多的民呢?”(代下1:8-10)
 
  其實我們作為一個基督徒,成為神的兒女,有了這樣一種全新的改變,那么我們內心里面的尋求有沒有改變呢?是不是還沉淪在今生的益處的追求里面?我們在神面前的禱告,是否在神的心意之中?將我們的祈求跟所羅門的祈求做一個對比,就會發現,我們所求的都是今生的,此世的,我們眼前的生活中具體的需要。而所羅門禱告的時候,耶和華神說:“你既有這心意,并不求資財豐富尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民;我必賜你智慧聰明,也必賜你資財豐富尊榮。”(代下1:11-12)當所羅門的祈求合神的心意、被神所悅納的時候,耶和華神把他沒有求的資財豐富尊榮也都賜給他。
 
  弟兄姊妹,當我們成為基督徒,跟隨耶穌基督,過敬拜的生活,我們生命里面根本的改變是什么?我們常常想改變我們的家庭,改變工作環境,改變我們這個時代,但惟獨不希望神來改變我們自己。我們常常認為都是別人的責任和問題,從來不會發現自己的問題。我們總是認為成功是因自己的努力,把錯誤和失敗推給別人。當我們來到神的面前,在歲首年終的節點上,我們要思想應該怎樣面對我們的過去,又應該怎樣面對將要來臨的2020年,使我們在基督里面,能夠真正地成為神所喜悅的兒女。
 
  箴言9章10節說:“敬畏耶和華是智慧的開端,認識至圣者便是聰明。”什么是敬畏?敬畏包含了我們今天來到這里來敬拜他,更重要的是,我們內心里面真正地認識那位至圣者。當我們有敬畏的時候,意味著我們的生命和生活里面有了標準和界限。以前我們生命的界限是自己的利益和好處,但當我們真正敬畏神時,神自己將成為我們生命的標準。保羅說他不斷地“向著標竿直跑”(腓3:14),他的標竿就是耶穌基督。他照著耶穌基督在他生命中所量給他的,不斷地竭力奔跑,他說:“我乃是竭力追求,或者可以得著耶穌基督所以得著我的。”(腓3:12)
 
  神得著你,讓你成為基督徒,是在你的生命里面設立了一個美好的目標和方向,使你在世上時不活在愚昧之中,認識到你自己的軟弱而愿意在基督的里面活出剛強,活出有根有基的豐盛生命。所以,箴言書里面告訴我們說,“敬畏耶和華是智慧的開端”,是因為你內心里面有了一個非常明確的目標和界限。緊接著說:“認識至圣者便是聰明。”你的內心里面對神的認識,包含了理性上的,包含了你在過去的生命里面對神的信實的經歷,對他的屬性的美好經歷所帶來的認知。“敬畏耶和華是智慧的開端,凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當贊美的。”(詩111:10)一個人的內心里面,因為認識神,有了敬畏,才能知道遵循神的生活該是什么樣子的,并且內心里面常常地充滿對神的感謝和贊美。
 
  我們在舊約里面能夠看到先知或圣徒的人生經歷。當進入到新約里面,耶穌基督帶給我們更多的啟發,使我們有了一個認識自己生活的全新的視角。在馬太福音11章18-19節里面,耶穌基督回應當時的人,他們用自己的方式來認識耶穌。耶穌說:“約翰來了,也不吃,也不喝,人就說他是被鬼附著的;人子來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子,總以智慧為是。”
 
  基督徒的智慧源于他們對神的相信。信是基督徒生命的一個超越。我們回想一下自己的信仰歷程,你從不信到信的轉變,是什么在你身上發生了這樣的作用呢?也許有一件具體的事,使我真正地認識到自己的有限,發現了神的恩典,得著了神格外的看顧與引領,我的生命深深地對神產生了敬拜。這種敬拜是俯伏的,就是放下了所有的。以前你認為可以在神的面前去質疑,去商量討論,跟神討價還價的,但如今這一切都放下了,產生了真實的謙卑和對神的俯伏,你就在神面前產生了信心,真實地發現了自己生命里面的智慧到底是什么。
 
  保羅對這個發現和認識,做了一個非常美好和深入的詮釋。他說:“猶太人是要神跡,希臘人是求智慧;我們卻是傳釘十字架的基督。”(林前1:22-23)基督為我們釘死十字架使我們真正地認識,使我們真正地明白,我們所需要的不僅僅是智慧、知識或人生的哲學,正如耶穌基督所說:“人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什么益處呢?”(太16:26)
 
  我們如何得著生命呢?耶穌基督說:“我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我。”(約12:32)面對耶穌基督在十字架上成就的救贖,我們真實地發現,我們需要被拯救,不是去評判別人,乃是認識到自己生命深處根本的需要,那個愛的需要,生命的依托的需要。所以耶穌告訴凡跟隨他的人說,他的肉真是可吃的,他的血真是可喝的,吃他肉,喝他血的人就有生命在他的里面(參約6:53-56)。這就是說,分享他的生命,能使你的生命被改變。你不再為自己而活,你人生的中心、尺度和價值觀,不再是自己來定,而是以神為你生命的中心。神的真理成為你的尺度,神的話語成為你人生道路上的指引,你的生命被完全地轉變。
 
  保羅就有深入的體會,他說:“萬事都互相效力,叫愛神的人得益處”(羅8:28)。那么如何做到?如何發生益處?就是因為你真正地活在了神的里面,你的人生有了一個轉變,神成為你的依托,成為你的盾牌,成為你的倚靠,成為你生命的供應者。你回過頭來看,順境的時候有神對你的保守,逆境的時候也有神對你的憐憫眷顧;當你身體健康的時候,你感受到神的信實;當你身體有疾病,有軟弱,有艱難困苦的環境臨到你的時候,你也會真實地經歷到神的信實和他的同在。保羅說:“基督總為神的能力,神的智慧。”(林前1:24)基督成為我們的中保,成為我們的救主,成為我們的主,成為我們人生倚靠的時候,我們就得到這樣的改變了。
 
  這種改變如何一天一天發生在我們心里呢?在今天的這個時代里面,基督徒與神同行的生活,如何地發生在我們的生命里面呢?這與基督徒生活的什么習慣有關系呢?主日我們要敬拜,我們還愿意在每一天里面都敬拜。當我們退回到個人的家庭,自己的生活里面的時候,我們的敬拜是對神話語的尋求。不論在什么樣的環境里面,我們都來禱告,我們都愿意來尋求主,尋求神的旨意。
 
  保羅告訴我們說:“這圣經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。”(提后3:15)弟兄姊妹,當你每一天讀經的時候,當你在困境和迷茫里面的時候,你需要的是得救的智慧。得救的智慧不是我告訴你,不是某一個人傳輸給你,乃是記載在圣經里面。“圣經都是神所默示的,于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。”(提后3:16-17)一個基督徒的力量來自于神的話語。神的話語成為我們生命的指導,成為我們真實的生活。所以耶穌基督告訴我們說,凡聽見我這話就去行的人,是有福的(參太7:24)。當我們聽見神的真理,進入每一天敬畏神的生活中的時候,藉著我們的禱告、敬拜、讀經,叫我們這些屬神的人在耶穌基督里面得以完全,預備我們在各樣的善事上顯出基督徒美好的生命來。
 
  二,屬地的智慧與屬天的智慧。
 
  雅各接著告訴我們說,有一種地上的智慧,也有屬天的智慧。他在這里做了一個對比,地上的智慧帶給人的是“心里懷著苦毒的嫉妒和紛爭”(雅3:14)。雅各提醒我們不應該活在這樣的苦毒、嫉妒和紛爭里面。神的話語進入到我們的內心里面,光照我們,使我們有了改變,使我們真正地認清自己的現狀和真實的狀態。
 
  羅馬書是一卷非常重要的書信,將基督的救恩詮釋得最為具體,把人的處境和狀態寫得最確實和入微。羅馬書3章10節說:“沒有義人,連一個也沒有”,這是我們基督徒的共識。緊接著11節說:“沒有明白的,沒有尋求神的”,當我們信了主,我們明白神的話語嗎?我們尋求他的真理嗎?12-14節:“都偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓,他們用舌頭弄詭詐,嘴唇里有虺蛇的毒氣,滿口是咒罵苦毒”。如果沒有耶穌基督,那這一切就是我們的現實。
 
  弟兄姊妹,剛才我在開始的時候就說到,當一個人認識到自己的愚昧之后,仍然活在愚昧之中就是最大的愚昧。當我們回顧過去的一年的時候,有多少的時間是為神而活的?有多少的時候是按照神的標準和方式而生活在這個時代里呢?圣經里的話語不斷提醒和光照我們,進入到我們的心里面,使我們真正地悔改,使我們脫離這樣的生活狀態。
 
  保羅說:“弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體、在基督里為嬰孩的。我是用奶喂你們,沒有用飯喂你們。”(林前3:1-2)弟兄姊妹,回想一下過去這一年,我們在基督里面生命有多少的成長?是否能夠漸漸地由吃奶的嬰孩而進入到在基督里面吃干糧的狀態?是否能夠脫離接受別人的服侍,而起來服侍別人?是否能夠從單單領受,變成樂于分享?這是我們要來反省和思考的。我們不應該活在自我滿足和自我欺騙的狀態里。
 
  使徒約翰說:“我們若說是與神相交,卻仍在黑暗里行,就是說謊話,不行真理了。”(約壹1:6)弟兄姊妹,你走過這一年的道路,是否與神相交,行在光明里面呢?“我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪。我們若說自己無罪,便是自欺”(約壹1:7-8)。當我們來到神面前,就要認自己的罪,要悔改。在這樣一個歲首年終的時候,我們不要盲目地、自我安慰地、自以為義地活在自我滿足里面,而是要因著神的話語光照我們,使我們真實地認識自己,要活在神的光明之中,求神兒子耶穌基督的血來遮蓋我們,赦免我們,使我們真正地進入到神的里面。“因為神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。”(提后1:7)
 
  加拉太書6章7節說:“不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什么,收的也是什么。”在你人生里面,你種下了什么呢?保羅說:“順著情欲撒種的,必從情欲收敗壞;順著圣靈撒種的,必從圣靈收永生。我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。”(加6:8-9)成為一個基督徒,我們并不是僅僅活在悔改里,而是看到基督賜給我們剛強壯膽的心,使我們活在他的里面,不在灰心喪膽里面,而是在忍耐等候的狀態里。
 
  詩篇126篇5節說:“流淚撒種的,必歡呼收割。”弟兄姊妹,在你的家庭中撒下福音的種子;在你的工作中,撒下基督徒認真工作的種子;在教會中撒下和別人分享恩典的種子。當你流淚撒下這些種子的時候,圣經告訴我們說:“我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。”(加6:9)當耶穌基督第二次再來的時候,“他手里拿著簸箕,要揚凈他的場,把麥子收在倉里,把糠用不滅的火燒盡了。”(太3:12)在你我的生命里面,有多少是可以被神收在倉里呢?或者我們有多少的時間、經歷是在神的面前蒙記念呢?
 
  三,追求從上頭來的智慧,結出豐盛的果子。
 
  雅各書3章17-18節告訴我們說:“惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,后是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽種的義果。”今天在這樣的一個時刻,在這樣一個時間節點上,在2019年最后一個主日,我們聚集在這里,應該撒下什么樣的種子?不是為過去而懊悔,而是應該為新的一年,在基督里有一個新的看見。你的生命里面要結出什么樣的果子呢?
 
  保羅說:“我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。”(加5:21)是哪些事呢?就是情欲的,罪惡的,嫉妒的,醉酒的,荒宴的等等這一切的事。那我們應該在神里面結出什么樣的果子呢?加拉太書5章22-23節說:“圣靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事,沒有律法禁止。”這樣的事情是活在要求之上,律法之上的。
 
  我們如何在基督的里面結出這樣的果子呢?圣靈在我們心里,我們如何盡上自己的本分呢?彼得說:“正因這緣故,你們要分外地殷勤。”(彼后1:5)“分外地殷勤”就是告訴我們,基督徒在這個世界上是勤奮的人,絕對不是怠惰的人。懶惰的人是神所咒詛的。我們在神的面前,應當在什么方面分外地殷勤呢?經文這樣告訴我們說:“有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至于閑懶不結果子了。”(彼后1:5-8)
 
  弟兄姊妹,你我的人生需要結出果子來,需要委身在耶穌基督里面,因為他是葡萄樹,我們是枝子(參約15:5)。我們委身在耶穌基督里面,使我們在信心上不斷建造。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,加上愛弟兄和愛眾人的心,在我們的生命中結出豐盛的果子。這豐盛的果子都源于你在神的面前追求從上面來的智慧。
 
  愿神的話語親自開啟你我的內心,使我們每一天追求從上頭來的智慧,更活在這種智慧的引導和帶領之中。愿神祝福他的話語,也祝福聽他話語的弟兄姊妹。阿們!
 

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