女先知亞拿

作者:黃曉遠     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-01-09 07:19:16

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  經文:路2:36-39

  又有女先知,名叫亞拿,是亞設支派法內力的女兒,年紀已經老邁,從作童女出嫁的時候,同丈夫住了七年就寡居了,現在已經八十四歲,并不離開圣殿,禁食祈求,晝夜事奉神。正當那時,她進前來稱謝神,將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。

  圣殿中兩位老人,他們都是基督的忠心見證人。雖然基督還只有四十天,為小嬰孩,但他們能清楚這就是救主、就是以色列的安慰、耶路撒冷的救贖。

  他們的見證是真實可信的,因為他們的人格、他們的信仰、他們的生活、他們的品行就是有力的支持。

  前面我們分享了西面,現在我們一同來看女先知亞拿。

  一、堅定的信仰

  耶穌在撒種比喻中提到第二等的土地,“有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,日頭出來一曬,因為沒有根,就枯干了”,什么意思?耶穌親自作了解釋:“撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,只因心里沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼 -/迫,立刻就跌倒了。”這種人在信仰上經不起苦難的考驗,一碰苦難沒戲了。

  亞拿卻不是這樣,她對神的事奉,經歷了生命中不能承受之重——“從作童女出嫁的時候,同丈夫住了七年就寡居了”。要知道,在當時男性為主的社會體系中,失去丈夫就等于失去了生活的供應來源,也失去了人生的依靠與婚姻的甜蜜?墒撬恢惫丫,住在殿中服事神,沒有任何的埋怨。

  我們可以想象一個沒有丈夫的人,其生活的艱難;夜深人靜時其內在的孤獨;閑言碎語時其心靈的痛楚,情欲發動時其爭戰的激烈。但亞拿始終沒有離棄對神的事奉,雖喪夫卻不喪志,雖寡居卻不寡行,雖經艱難與煎熬,心依然堅定。

  保羅在第一次旅行布道結束返程中,堅固門徒的心,勸他們恒守所信的道,又說:“我們進入神的國,必須經歷許多艱難。”(徒14:22)這“許多艱難”是必須的,不可回避的,惟有勇敢地去面對,才能配進神國(帖后1:4-5)。事奉神,會面臨眾多的環境,有福樂更有苦難,有以琳也有瑪拉。但以理與他三個朋友歷在其中,使徒們常是如此,連主耶穌在地也“多受痛苦,常經憂患”(賽53:3,彼前4:1)。

  太多人,對神的事奉會隨著環境的變化而變化,如少年的馬可,出發前信誓旦旦,到了旁非利亞就跑掉了(徒13:13)。我們呢?

  要知道在我們的事奉生涯中,必會有諸般的試煉與艱難,如:

  經濟的壓力

  疾病的折磨

  忽來的橫禍

  兒女的背悖

  天然的災難

  十架的逼 -/迫等

  但那忠心愛主的人,禍福都不問,就是他們寶貴心血,也愿為主舍。“至于我和我家,我們必定事奉耶和華”,是約書亞在事奉抉擇時所發的堅定宣言(書24:14-15)。愿亞拿那堅定的志向能激勵我們勇往直前,百折不撓。

  二、火熱的事奉

  事奉神,需要火熱的心靈,因為神討厭不冷不熱。保羅在羅12:11教導說:“殷勤不可懶惰,要心里火熱,常常服事主。”亞拿對神的事奉情形是這節經文最好的詮釋。因她“并不離開圣殿,禁食祈求,晝夜事奉神。”

  這經文突出了亞拿事奉的殷勤與火熱,她:

  1、不離圣殿:她以圣殿為家,如詩23:6所寫的情景:我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。何等美好之事,因在神的殿中住一日,勝過在別處住千日;寧可在我神的殿中守門,不愿住在惡人的帳棚里(詩84:10)。在神殿中,意味著以神的事為念,愛神的家。今日,教會就是神的殿,是永生神的家。我們事奉者,愿意住在其內嗎?是否愛神的家,關懷神的家?是否只顧自己住天花板的房屋,任憑神的殿荒涼(該1:9);還是為眾教會掛心的事,天天壓在我身上(林后11:28)?

  2、禁食祈求:祈求是與神親近、交通、說話,是天與地親嘴的一刻。是神給予我們最大的權柄與恩典,藉此我們尋求神在我們身上的旨意,并得著力量來行在其中。禁食是付代價的表示,刻苦己身,不照自己的意思,乃求神旨意的通達。耶穌要我們常常禱告,不可灰心(路18:1)。不住的禱告,是神在基督里向我們所定的旨意(帖前5:17-18)。做為事奉者的我們,肯禱告嗎?愛禱告嗎?有付上代價的禱告嗎?不必多問,自個清楚。

  3、晝夜事奉:不分白日與黑夜,只愿時時親近神,與神同行。這令我想到帶領以色列民出埃及地的摩西,特別是剛到西乃山的那段日子,白天審理百姓的爭端,夜間要在帳幕中與神親近,真是樂并辛苦著。也想到保羅在哥林多的服事,白天傳道,晚上織打帳棚,晝夜勞碌。這樣的事奉在我們今日,真是何其難尋。又懶又散,是我們常有的現象。其實,光陰不多,年日有限,當抓住機會多做主工(弗5:18)。

  五旬節,圣靈如火落在門徒頭上,這表明圣靈給人火熱之心去服事神,完成基督的大使命。也求圣靈今日如火落在我們的頭上,讓我們為主焚燒,有火熱之心去事奉神。

  靈火繼焚燒,在我心靈,主!加略山上純凈愛火焚燒我心靈,五旬節能力,為生命發熱心。靈火繼焚燒,靈火繼焚燒。——內地會百年聚會會歌

  三、喜樂的見證

  耶穌在世時,曾這樣評價先鋒約翰的服事:“我實在告訴你們:凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的。(太11:11)”這話與約翰的信息有關,因舊約先知都在預言基督,而約翰卻直接見證基督,指著基督告訴人說,看哪,神的羔羊!所以,沒有一位先知大過約翰的。

  亞拿,亞設支派的女先知,其最大的事工無非是向人預告基督即將來臨,使人預備心地,迎接基督。在她服事的未了,竟然親眼見到所預言的來到,這種歡喜豈是言語所能表達的,這種滿足他人又怎能體會。誠如西面老人家所說的:“主!如今可以照你的話,釋放仆人安然去世。因為我的眼睛已經看見你的救恩。”現在,人生死而無憾。故此,亞拿“進前來稱謝神”,不但稱謝,還“將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。”這是喜樂的傳講,把好信息與人分享。

  今日,我們所信的基督,不單來了,還為我們的罪死了,第三日又復活了,且活到永永遠遠。這份恩典與亞拿所見的程度不一樣,她見到的只是孩子耶穌,而我們見到的是主全備的救恩。這恩典使你喜樂滿足嗎?約翰牛頓稱之為“奇異恩典”,非筆墨所能形容的。

  而當我們嘗過這天恩的滋味,有否把這恩典給傳講出來?要記得:白白地得來,也要白白地舍去(太10:8)。何況主耶穌在約定的山上,托付門徒使命——去,到普天下去。耶穌進前來,對他們說:“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、圣靈的名給他們施洗(注:或作“給他們施洗,歸于父、子、圣靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”(太28:18-20)

  亞拿在年邁的時候,仍是這樣喜樂地傳講基督,我們呢?

  結語:忠心,是主人對管家所求的(林前4:1),就是神對我們所求的。在現今誠信缺失的世代,忠心何等寶貴。亞拿的人生雖經歷苦難,但對神的事奉沒有絲毫動搖,一直到老邁仍忠貞于神。但愿我們這群后來者,效法先賢,努力面前,向著標竿直跑。因“既有這許多的見證人,如云彩般圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前面的路程。”等到見主面的那一天,能聽到基督對我們說:“好!你這又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。”(來12:1,太25:21、23)
 

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【作者簡介】 黃曉遠:曠野呼聲作者。男,家居浙江溫州,傳道人,一個蒙主耶穌拯救,同時蒙主呼召去服事他的人。

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