每一位基督徒都需要信心,因為這是在地上生活的力量,如今常存的有信、有望、有愛。
耶穌也多次提到了信心,
耶穌說:“是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:‘你從這邊挪到那邊’,它也必挪去;并且你們沒有一件不能做的事了。(馬太福音 17:20 和合本)
在圣經當中,信心是有大小之分的,現在來一起看四種信心。
一、如果的信心
雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。 他就給那地方起名叫伯特利;但那地方起先名叫路斯。 雅各許愿說:“ 神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿, 使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的 神。我所立為柱子的石頭也必作 神的殿;凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。”(創世記 28:18-22 和合本)
雅各出逃,有很多忐忑,他不能確信能不能活著回來,前途未卜,他對于上帝沒有經歷和確信,就嘗試說到,如果我平安回來,我要獻上十分之一給你,這有點許愿式的禱告,他確實是對于上帝沒有把握的表現。
這種信心是小小的信心,是一種與上帝談條件的信心,
對于上帝的本身認識上有所欠缺,是一種初生的信心,如同撒下的種子,剛剛冒出了嫩芽一樣,需要百般的呵護。
在許多人初信之時,都會有如此的講條件,如果神這樣祝福了我,我將如此的對神。
上帝許可這樣的信心,因為有小信才會有真信,但不能一直停留在這樣的信心層面,需要不斷進深。
二、因為的信心
就對多馬說:“伸過你的指頭來,摸我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!” 多馬說:“我的主!我的 神!” 耶穌對他說:“你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。”(約翰福音 20:27-29 和合本)
多馬是一個理性務實以及憑眼見的門徒,什么事情需要眼見為實,耳聽為虛,因他沒有見過耶穌的復活,他死活就是不相信。復活的耶穌向他顯現,他一下子就相信了,做出了我的主我的神這樣的宣告,這樣憑著事實來確定相信的,在圣經中被稱為“憑著眼見”,不是憑著信心。
有許多人能夠相信神的存在,但卻不相信神的能力,很喜歡看環境,卻不愿意相信神必然會成就的事。
以色列人在后有法老追兵,前有紅海的情況下,他們表現出來的就是看到環境,憑著眼見,發了怨言,對摩西這位領袖說,你干的什么好事,我們寧愿作法老的奴隸,也不愿意死在這里。而摩西不管這些,他只是相信神必然會領他們進入迦南美地,就超越了環境,臨危不亂,紅海就在以色列人面前被打開了。
看到了事實再信,就失去祝福,因為耶穌親口說,那沒有看見就信的,則是更為有福的,我們都沒有見過耶穌,都沒有見過天堂 ,但是我們卻相信,福已經臨到了。
三、雖然的信心
雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的 神喜樂。主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。這歌交與伶長,用絲弦的樂器。(哈巴谷書 3:17-19 和合本)
這些經文顯示的是一種絕望的狀態,
我們的人生有的時候,因為上帝的試驗,會經歷一些不發旺、不結果、不效力、不出糧食、絕了、沒有的熬煉處境,這些處境發生時,倘若是如果和因為的信心,一定會發怨言,并且陷在懷疑和軟弱的里面。
但是大衛卻說:因我所遭遇的是出于你,我就默然不語。(詩篇 39:9 和合本)
這是一種主權全然交給主,并且相信上帝的安排是最美好的,
約瑟經歷過彩衣、血衣、奴衣、囚衣、華衣的人生,他始終沒有發怨言懷疑上帝的安排,他在最后的階段,對于上帝的主權做了總結:從前你們的意思是要害我,但 神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。 (創世記 50:20 和合本)
在末后的時代里,我們會遇到許多的狀況,可是我們要有一個確信,就是我是有救恩的人,一切的環境對于救恩是沒有任何影響的,就保持對上帝的全信和真信,一直持守到底,功課學完了,自然就有獎賞和冠冕為我們存留。
四、至死的信心
你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監里,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。 (啟示錄 2:10 和合本)
面對逼 -/迫和患難,上帝對于他的兒女有一個命令,就是務要至死忠心,這是把生命的主權完全交出給上帝的意味,保羅說,我或死或活都是主的人。
一個人愛主信主連命都不顧,他的里面已經是全然豐盛的,是完全與神同行的。
在教父時代,一位80多歲的教父玻旅甲被逼 -/迫的羅馬士兵抓獲了,這些羅馬將兵說,你只要否認耶穌,我們就可以放了你,雖知玻旅甲卻說,我的耶穌80多年都沒有否認我,我怎么能否認耶穌呢,他至死相信耶穌,最后被釘在十字架上,活活燒死,殉道而死,得到了生命的冠冕和獎賞。
逼 -/迫來到,就主保守我們一直對主耶穌全然相信,保持初心和忠心,生命全屬主,生命全靠主。
總結這四種信心:
如果的信心,是與上帝講條件的初生小小信,
因為的信心,是雖然相信上帝的存在,卻不相信上帝能力的小信,
雖然的信心,是得勝環境的真信和大信,
至死的信心,是把生命主權和未來全然交托的屬天美好信心,
親愛的圣徒,你在哪種信心里面,求主顯明,求主引導,讓我們進入上行復興的生命,不要再停留,不要再閑懶不結果子。
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