結識惡人必有惡果,遠離惡人遠離罪惡

作者:張遠來     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-10-05 08:04:24

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   【代下21:5-6】約蘭登基的時候年三十二歲,在耶路撒冷作王八年。他行以色列諸王的道,與亞哈家一樣,因他娶了亞哈的女兒為妻,行耶和華眼中看為惡的事。

 
  約沙法是南國猶大第四代君王,也是為數不多的好王。他不僅致力于宗教改革,還親自教導百姓遵守摩西律法,敬畏上帝。他重建猶大,一度將猶大帶入空前的輝煌。
 
  但可惜的是,正當約沙法最為鼎盛的時候,他卻與北國的亞哈王朝結親,為他的長子約蘭娶了亞哈和耶洗別的女兒為妻,這亞哈娶了西頓祭司暨國王謁巴力耶洗別為妻,將西頓邪神帶進了以色列,從此以色列再無寧日。雖然,亞哈王朝保羅耶洗別都被耶戶除滅,但亞哈借著與耶洗別結親帶來的偶像崇拜,卻從此無法在以色列斷根。而如今,約沙法又借著與亞哈-耶洗別的結親,從此將北國敬拜邪神的罪惡帶進了猶大,并最終導致了猶大的滅亡。
 
  這約蘭在繼續約沙法做王后,不行約沙法和大衛的王道,卻效法以色列諸王的惡行,因為他娶了惡王亞哈的女兒為妻。而后,約蘭剿滅了自己的眾兄弟和以色列的一些領袖。即,約沙法的兒子。約蘭自己因為作惡多端受上帝的咒詛而死(代下21章)。其后,約蘭的兒子亞哈謝接續約蘭做王,他依舊效法以色列諸王之惡,因為這約蘭的妻子,即亞哈的女兒亞他利雅成為亞哈謝的垂簾聽政者。最終,干盡壞事的亞哈謝在北國與亞哈家族遭報應的日子被耶戶剿滅。惡人落得了他該有的下場。
 
  但約沙法與惡人亞哈結親的惡果并未就此結束,約沙法的孫子亞哈謝死后,亞哈的女兒亞他利雅起來剿滅王室,自立為王,險些讓約沙法家族斷子絕孫。可見,約沙法與惡人結親,帶來了何等可怕的惡果。
 
  其實,在約沙法與亞哈結親歸來時,上帝已經差遣先知對約沙法進行了嚴厲的警告:先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王,對他說:“你豈當幫助惡人,愛那恨惡耶和華的人呢?因此,耶和華的忿怒臨到你。3然而,你還有善行,因你從國中除掉木偶,立定心意尋求神(代下19:2-3)。”但可惜的是,一生敬畏上帝,尊重先知的約沙法,聽了先知的警告,并未做出歸正其行為,也許是感覺與亞哈的結識已成事實,也許是礙于面子——亞哈隆重地以國禮接待了約沙法。也許是感覺取消婚約有損兩國關系。但最少,約沙法和我們許多人一樣,并未意識到與惡人結親,與惡人交往的那可怕到無法承擔的惡果!總之,約沙法這次沒有接受先知的警告,反而繼續與亞哈來往,并最終放任了長子約蘭與亞哈女兒的婚事。
 
  從人的角度看,約沙法與亞哈的結親實在是門當戶對,政zh i聯姻,促成兩國友好,再好不過。但他卻忽視了一個重要的問題,那就是與惡人,與上帝的敵人結親的可怕后果。幫助惡人其實是在與神為敵!相對門當戶對,政zh i聯姻,信仰與品格才是最高的選項。
 
  約沙法的罪其實是我們極其容易解開的潘多拉魔盒。我們總是以為,只要我自己心正手潔,只要我自己獨善其身,只要我自己敬畏上帝,與某個惡人混個臉熟,交個情,來個往,有何不可?上帝也不至于太較真,太小氣吧?但我們不要忘記了,與惡人交友是選擇與上帝為敵。與邪惡妥協是選擇對真理背叛。其結果都比我們想象的嚴重而深遠。
 
  圣經告訴我們:我的民哪!你們務要從他們中間出來,分別為圣,我就收納你們(林后6:17)。可拉的后裔若只是心里不贊成父親的背叛,若他們不能在行動上與可拉劃清界限,他們就不能逃避可拉一黨的咒詛和懲戒。今天你我都是如此,唯有從邪惡的勢力中分別自己,唯有遠離邪惡的權勢,離棄罪惡的朋友,遠離詭詐的同伴,方能親近良善,遠離邪惡的惡果。結識惡人必有惡果,遠離惡人遠離罪惡!
 
  親愛的父上帝:
 
  禰是慈愛的救主,
 
  禰是忌邪的父神,
 
  禰接納罪惡悔改,
 
  禰刑罰惡人作惡。
 
  親近禰的必得祝福,
 
  結識惡的必有惡果,
 
  與惡為伍是與善為仇,
 
  與禰同行必要分別為圣。
 
  求禰賜給我智慧,
 
  讓我分辨如何接納罪人,
 
  而能遠離罪惡,
 
  如何傳講悔改的福音,
 
  又能跟邪惡的權勢劃清接線。
 
  求禰保持我的心敏銳,
 
  明白禰的心意,
 
  洞悉禰的作為,
 
  曉得哪些是禰喜悅的旨意,
 
  哪些是不可觸碰的警戒。
 
  我愿遠離邪惡尋求良善。
 
  唯求禰保守我的心思意念,
 
  將禰的圣潔放在我的里面,
 
  不犯任意妄為之罪,
 
  也不會好心而辦壞事。
 
  所以,求禰在凡事上指示我,
 
  將禰的善道教導我,
 
  保守我一生一世與禰同行,
 
  保守我一生一世遠離邪惡。
 
  奉耶穌基督的名祈求!
 
  阿們!
 
  思考問題
 
  1.約沙法與亞哈結親有何惡果?反思我們自己,有沒有與邪惡的權勢為伍?
 
  2.約沙法聽了先知的警告,為何未能終止與亞哈家的關系?是什么攔阻了他徹底斷絕這種不該有的關系?對我們而言,是什么會讓我們陷入兩難,而無法專心尋求上帝的旨意?
 
  3.試想,如果約沙法祈求主后再做是否與亞哈結親的決定,試想,如果亞哈在聽到了先知的責備后(19章)終止與亞哈家的來往,后果又會如何?
 
  4.面對這一頁歷史,對我選擇配偶有何鑒戒?
 
  21:6猶大的新王約蘭娶了亞她利雅為妻,就是以色列昏君亞哈之女,后來作了猶大下任君王亞哈謝的母親(22:2)。她的母親耶洗別是以色列有史以來最邪惡的女人。約蘭娶妻使猶大傾覆,因為亞她利雅將母親的惡道帶到猶大,使猶大忘記神,轉去敬拜巴力(22:3)。(靈修版)。
 

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【作者簡介】 張遠來:曠野呼聲作者,現居廣州。本人為專職牧師,自由撰稿人,主要著作有《借古鑒今》、《危機與契機》、《中國教會體制的反思》、《靈恩運動反思》、《我信故我思》、《廣州教會發展現狀》等。

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