• 2019-10-13
    自從始祖犯罪后,人類就有了各種各樣的懼怕,因此神向那些懼怕的人說"不要怕,只要(管)……"。 ...
  • 2019-10-12
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    在亞當后裔墮落后,神并沒有放棄原先造人時所定下的計劃。祂揀選了亞伯拉罕,與他定下盟約,應許賞賜他后裔,賴以安身立命的土地,并且萬民會因他的后裔得福。神救贖的計劃在亞伯拉罕的身上實現。我們在本段經文中,...
  • 2019-10-11
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    從以實瑪利出生,十三年過去了,亞伯拉罕已經成為高齡99歲的老人。此時距離他出哈蘭踏上神要他前往的應許之地已經24年。所有神對他的應許都還沒有實現。這長久的等待對亞伯拉罕來說是個折磨,也是對他信心的考驗。「...
  • 2019-10-11
    在面對哥林多教會分門結黨的問題時,使徒保羅在短短的一處經文中微妙地運用了“他們”,“我們”和“你們”三個復和性的代名詞。這三個復和性的代名詞看似不起眼,也不會引起太大的關注。但內中實在暗含著太多屬靈的...
  • 2019-10-10
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    在等待神應許成就的時刻,需要憑著禱告尋求神旨意,祈求按照祂的方法來成就。此時最需要的就是信心。...
  • 2019-10-09
    當耶穌邀請我們,以基督耶穌的心為心的時候。...
  • 2019-10-07
    當亞伯拉罕的牧人與羅得的牧人相爭時,亞伯拉罕選擇了謙讓。為什么亞伯拉罕能夠甘心樂意地謙讓呢?亞伯拉罕的謙讓是神的同在鼓勵所至...
  • 2019-10-06
    “你們作兒女的,要在主里聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你們得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。”(弗6:1-4)弗6:1-4保羅給出...
  • 2019-10-04
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    因為每當我們講嫉妒的主題的時候,就會想起掃羅。他本是以色列的君王,卻心胸狹隘,為了一點虛浮的榮耀,就嫉賢妒能,逼迫大衛,追殺大衛。我們如果研究掃羅的心理,我們就會發現,其實掃羅的性格和行為,在當今社會...
  • 2019-10-02
    我們已過幾次一直注意,大衛被神選立作以色列的王,因為大衛是合乎神心意的人。今天神在教會中也要揀選一班作領袖的人,但是這一班作領袖的人,他們在神面前必須是合乎神心意的人。我們已經說過,一個合乎神心意的人...
  • 2019-09-30
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    今天要宣講的這段經文,記載押沙龍死后,以色列民眾迎接大衛重返耶路撒冷的情況。從中看到人生百態和大衛治國的手段。這段經文大致可分為:民眾請大衛返回耶路撒冷(19:9-15)、迎接隊伍中的三個人(19:16-40)、和支...
  • 2019-09-29
    那么什么才是幸福婚姻的秘訣?保羅給我們一個圣經的指導原則:妻子當順服自己的丈夫,丈夫當愛自己的妻子。 ...
  • 2019-09-27
    在這哀歌中說到掃羅和約拿單生命的價值,以及他們的死亡帶來的沖擊。在哀歌中,二人都被哀悼,二人都被贊揚。掃羅痛恨大衛,追殺大衛,欺騙大衛。在曠野漂流的日子,大衛活在一個完全被掃羅的恨所操控的世界。表面看...
  • 2019-09-25
    舊約許多人物都部分地做主耶穌的預表,如麥基洗德,以撒,摩西,約書亞,大衛,耶利米等,但沒有一個人象約瑟這樣如此全面。他的一生是耶穌基督完美生命的預表和彰顯!...
  • 2019-09-23
    彼得,這位耶穌最愛的三個門徒之一,他性情耿直,說話搶先。在耶穌受難之前,曾對門徒說:“今夜,你們為我的緣故都要跌倒。”當時彼得就搶著說:“眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒。”耶穌說:“我實實在在告...
  • 2019-09-19
    以利沙是以利亞的門徒,基哈西是以利沙的門徒,但他們的結局卻不同:感動以利亞的靈加倍地感動了以利沙,而基哈西卻因貪財長了大麻風。我們來看《以利亞?以利沙?基哈西》。 ...
  • 2019-09-16
    《約翰福音》1:35-51節記述了耶穌呼召首批門徒的經過。約翰記載這段歷史,是要向我們揭示一個重要真理,跟隨耶穌需要建立在對耶穌正確的認識上。真門徒的典范不僅在于他怎樣跟隨,更在于他對主有怎樣的認識。...
  • 2019-09-15
    一個器皿要想被充滿,首先要有主觀的意愿,一顆順服的心,還要倒空,因為當你滿滿的時候,不可能再被充滿。(You cannot be filled when you are full. )倒空什么?倒空罪,驕傲,苦毒,貪心,世界,屬靈垃圾等。 ...
  • 2019-09-13
    如何才能有效的處理沖突呢?在面對沖突時,常有不同的解決方式。大致包括:極端的,消極的,積極的三種模式。...
  • 2019-09-13
    上帝對一個肯來到他面前悔改的罪人,即使他再軟弱、敗壞和有罪,也決不丟棄。主必要,也必能挽救到底。主說:『到我面前來的,我總不丟棄他。』(約6:37)。但對一個一直抗拒圣靈感動,不肯悔改的罪人,即使他自以為...
  • 2019-09-09
    基督徒在基督里的彼此相待,必須因著基督的恩典而有所改變。和好是本書的核心主題;阿尼西母已經與神和好了,如今他要與一位主內的弟兄和好。原本是阿尼西母的主人腓利門,同樣需要面對一個和好的問題:接納與原諒,...
  • 2019-09-07
    我們要談談關于苦難的問題。為什么要思想這個信息呢?因為有不少的弟兄姊妹,不理解自己的遭遇,在苦難中常常怨神怨人,以至于灰心冷淡,甚至于離開救主。許多人信了耶穌以后,認為:只能從神那里得福,而不能從神那...
  • 2019-09-03
    你在等候神嗎?你在哪里等候神?平安順利你能等候他,被人潑臟水、渾身濕透你還能等候他嗎?也許,不是你等候神,是神正在等候你...
  • 2019-08-31
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    在詩篇77篇當中,我們很容易就對詩人的痛苦與掙扎感同身受。同時,我們也非常贊同詩人對神的恩典的贊美和數算。因為我們也都曾經經歷過這樣的靈性光景。那就是我們的靈性處在低谷當中,叫天不應,叫地不靈,摸不著神...
  • 2019-08-31
    《約翰福音》5章19-30節是一段特別抽象,但特別重要,也是特別具有挑戰性的經文。在這段經文中,耶穌用了三個“實實在在”表達其內容的重要性。第一談到他和父的關系。保羅說:“神的奧秘,就是基督,所積蓄的一切智...

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