專心仰賴神的賜福

作者:謝迦勒     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-01-09 07:19:52

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  【詩119:57-58】耶和華是我的福分。我曾說,我要遵守你的言語。我一心求過你的恩。愿你照你的話憐憫我。

  福分從哪里來?世人認為是靠自己的雙手創造出來的。這話在一定程度上說,也是對的,它是在強調個人努力的重要性。但是,不夠全面,顧此失彼了。它在強調這方面重要性的時候,卻忽略了其他方面的重要性。到頭來,就會造成許多人很努力了,卻沒有得到所盼望的福分。所羅門有著過人的智慧,他發現很多很努力的人,但是結果卻未必強過那些不努力的人。

  【傳9:11-12】我又轉念,見日光之下,快跑的未必能贏,力戰的未必得勝,智慧的未必得糧食,明哲的未必得貲財,靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的,是在乎當時的機會。原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,禍患忽然臨到的時候,世人陷在其中,也是如此。

  所羅門發現各人的機會也是很重要的因素之一。機會,在世人看來,完全沒有規律可循,是隨機的。但是,在信的人看來,都是掌握在神的手中的。一個有著正常信仰的人,不會因為說有神的賜福了,他就變得不太努力了,對工作消極應付了。反而恰恰相反,信上帝的人,比不信上帝的人工作、學習都會更加努力;酵讲皇欠鸾掏,佛教徒要想信得好,或許會遠避塵世、跳出紅塵,跑到寺廟里打坐誦經;酵匠藰O個別蒙神特殊呼召的人以外,絕大多數基督徒,信神的時候是什么身份,圣經吩咐他們還要守住原來的身份,只是他們做事更加殷勤、忠心,做人更加仁愛、善良了;酵讲皇请x開人群,而是“入世且超世”。世人因為認為福氣是靠自己努力得來的,所以,他們可能很會努力,起早貪黑,廢寢忘食的工作,好能讓自己吃好點、住好點;酵诫m然更努力,但是,基督徒努力不是為了能讓自己吃好點、住好點,而是為了能給別人提供更多好的產品或服務,實踐主耶穌吩咐的愛人如己的原則,然后,等候神來賜福自己;酵较嘈,所有的好處都是從神來的。

  世人和基督徒除了在“福分從哪里來”這一問題上觀點迥異之外,還在“什么樣的人,才是有福的人”這一問題上的觀點,也是大不一樣。最大的區別就在于,世人認為的有福的人,不需要與神有任何關系,而基督徒卻認為,有福的人必須得與神有關系。漢字“福”這個字,被創造的就很有意思,左邊一個神示旁“礻”,表示有神才有福。右邊是一口田,古時候地廣人稀,土地不是很貴的東西,哪怕只有一口薄田,只要有神,就是有福的人。

  世人中有許多人認為“多子就是多福”,于是,這些人很努力的生孩子,再窮也得生,罰款也得生,結果并不一定得到他想要的福氣,搞不好還被惹得一肚子氣呢. 【傳6:3】 人若生一百個兒子,活許多歲數,以致他的年日甚多,心里卻不得滿享福樂,又不得埋葬。據我說,那不到期而落的胎比他倒好。

  那么,多子是否多福呢?那得要看他們是不是敬畏神的人了。這節圣經就是告訴我們,多子未必多福,他生了一百個兒子,但是,活著卻享受不到福樂,甚至死后連一個埋葬他的人都沒有,多子沒有多福,反而多苦。圣經倒是也鼓勵人多生兒女,“【詩127:3-5】 兒女是耶和華所賜的產業。所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女,好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至于羞愧”。但前提是敬畏神的人。因為在這樣的家庭里成長出來的孩子,大都是像撒母耳、大衛、提摩太這樣虔誠的人、是對社會有益的人。當然,這樣的人,生的越多越好。但是,惡人家庭里成長出來的孩子,大都會因為成長過程中罪惡的污染,最后成了自私、偷竊、暴力、虛謊、詭詐、損人利己的人,這樣的人,既讓父母痛苦,也會危害其他人。雅各生了12個兒子,這是神的賜福,亞哈生了70個兒子,但是不蒙神賜福。所以,雅各的12個兒子,成為了以色列國;而亞哈的70個兒子,全部都被殺,F今,穆斯林人無論在中東地區,還是在歐洲,他們都鼓勵本民族的人多娶妻子、多生孩子,而歐洲人口的出生率卻很低,這一個非常危險且可怕的信號。

  也有人認為“錢多了就有福”。同樣,錢多了要看在誰手里,如果是在敬畏神的人手里,像亞伯拉罕、書念婦人、法蘭西斯這樣的人手里,當然是有福的,因為他們把錢用在做善事上。錢如果是在不敬畏神的人手里,反而可能使他們飽暖思淫欲,罪惡更多。

  不敬畏神的人,他的錢財再多,也沒有保障,今天他可能還腰纏萬貫、穿金戴銀的,明天他可能就債臺高筑、四處躲債了,因為錢財會長翅膀飛走。“【箴23:5】你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去”。并且錢多了,消耗的地方也就多了,錢財不過只是經一下手而已,讓他眼看看罷了。搞不好,還會因錢財惹禍上身。“【傳5:11-13】貨物增添,吃的人也增添。物主得什么益處呢?不過眼看而已。……我見日光之下,有一宗大禍患,就是財主積存貲財,反害自己”。

  什么才是真正的福分呢?詩篇119:57節這處經文告訴我們“耶和華是我的福分”,所以,對我們神的兒女來說,我們最羨慕的福氣不是金、不是銀、不是名牌服飾、不是豪車豪宅,而是“耶和華是我的福分”。約書亞帶領百姓進了迦南分地的時候,每個支派都得到了自己的土地和城池,唯有利未支派沒有得到,因為耶和華神要做他們的產業。“【書13:33】只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們。耶和華以色列的神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的”。有人或許就覺得,神作他們的產業,這話不等于是空的嗎?神在天上,又不能吃、又不能喝的。沒有土地,他們怎么種莊稼、養禽畜呀?沒有城池,他們怎么居住呀?但是,如果一個人有信心的話,讓耶和華作他的產業,這是比有土地和城池更安全穩妥的保障。別看神是看不見摸不著,但是,神的供給卻是實實在在的。能看見的產業,說失去就會失去。神賜給我們的產業,他會親自為我們持守。“【詩16:5-6】 耶和華是我的產業,是我杯中的分。我所得的你為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處。我的產業實在美好。”舊約只有一個支派——利未支派,以耶和華做他的產業。而我們今天,每一個信徒都是祭司,都應該像利未人、像亞倫一樣,以耶和華為我們的產業,憑信心過寄居的年日。

  當我們明白“唯有神才是我們的福分”時,我們便會一心求神的恩。“一心”是表示專心,單單的專注于神。

 

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【作者簡介】 謝迦勒:曠野呼聲作者,基督教青年傳道人。寫有信仰隨筆及講章100余篇,F已編輯電子圖書《圣經與信仰問答》、《耶穌所行的神跡系列》,已在本網站曠野書庫上發表。

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