約翰福音系列(1):我是生命的糧

作者:武艷玲     來源:原創投稿曠野呼聲 時間:2019-09-11 07:36:48
約翰福音系列:我是生命的糧.jpg
  經文:約6:35,48,51節
 
  在約翰福音中有八大神跡之外還有八個“我是”,
 
  在出3:那是神第一次向人啟示自己的大名。神對摩西啟示自己的大名“我是耶和華”(我是),顯明神的絕對性,宇宙之間沒有比這名更獨特的了,他是一切之本,摩西到生命盡頭的時候,才真正體會到神是他一切的供應,是他能力的來源。
 
  對以賽亞又深一步的啟示自己“我是耶和華,在以前沒有神,在我以后也必沒有,唯有我是......除我以外沒有救主”(賽43:10-11)“我耶和華是創造萬物,是獨自鋪張諸天,鋪張大地的”(賽44:24)
 
  到新約約翰福音中有八個“我是”分八次來分享。
 
  這段經文是耶穌在第四“五餅二魚的神跡”,在第五“海面行走的神跡”之后,開始對門徒的教導,讓門徒認識他到底是誰。
 
  耶穌的第一個“我是”的宣告——“我是生命的糧”是要人在“吃”的事---人的基本權利上,看出人的失敗之處,并認識神是如何的恢復他的工作。
 
  人類第一個試探:吃神所禁止的分別善惡樹上的果子,結果是死,與神隔絕。
 
  以色列人在曠野第一個試探:神要人按著神的定規來吃嗎哪,但人不從
 
  主耶穌在曠野第一個試探:撒旦要他憑著自己去決定,把石頭變成餅。
 
  糧食是維持生命的。如果我們不吃飯,沒有糧食、沒有飲食,就活不下去。糧食維持了生命,使人能夠活著。過去中國人見面問候的時候,這么說?不是“早上好”、“中午好”,而是“你吃了嗎?”就是說明糧食、飲食的重要!有的吃、有的喝,這是能活下去的重要條件。沒有吃的沒有喝的,生存都受到影響。
 
  哲學老師問我們中一的學生:究竟我們吃喝,目的為了生存,還是為了活下去,我們吃喝呢?(Doweeattoliveordowelivetoeat?)吃喝是手段,還是吃喝是目的呢?當然有些人活著–很辛苦的干活,在烈日下汗流夾背,就是盼望收工後,一伙人喝杯冰凍啤酒,大魚大肉,這就是他們的享受,整天辛苦就是為了恢復體力,大吃一頓。
 
  從提比哩亞來的幾條船的猶太人來找耶穌,顯然并不只希望再嚐五餅二魚那麼簡單,他們把希律安提帕的劣行看在眼里,從耶穌身上他們看到希望;耶穌既然能夠解決糧食問題,也可以成為他們的政zh i領袖,帶來民族的解放,脫離羅馬的鐵蹄統治。
 
  耶穌對他們說:你們應該藉著這些神蹟,明白我是從上帝而來的,你們要關心是那不能朽壞的國度,希臘帝國會過去,羅馬帝國也會過去,但上帝的國度永遠長存。
 
  耶穌要來自提比哩亞的猶太明白,惟有吃了永生的食物,改變生命,我們才有真正的盼望。他來并不是建立地上的國度,乃在我們心中,建立屬靈的國度。這是友愛的國度,生命對人敞開,為他者而活的國度。
 
  一.滿足內心的饑渴(35節)
 
  35節耶穌說:“我就是生命的糧,到我這里來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。”
 
  糧食是普世性的基本食物,那就意味著耶穌要為每一個人提供這個需要。蛋糕與糖果是為部分人提供的,但糧食是為所有人預備的。耶穌就是那位“普世的救主”。約4:42稱耶穌為救世主。提前4:10稱耶穌是萬人的救主,更是信徒的救主。
 
  糧食是用來維持生命的,是維生的基本要素。耶穌是生命的糧食,表示耶穌在滿足我們心靈的需要上,是一個基本不可或缺的角色。再則,耶穌對我們的滿足不是一時的,而是持續的,是永恒性的。耶穌永久性的解決我們內心的饑渴。
 
  耶穌說:“到我這里來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。”
 
  “信我的,永遠不渴”。這讓我們想起了什么?想起了當日耶穌與撒瑪利亞婦人的對話。
 
  (約4:6-18)撒瑪利亞婦人是一個在婚姻生活方面不滿足的人,有過五個丈夫,還是不滿足,現在有了另一個情人。今天有人同樣追逐愛情,但世界上男女之間的情愛只是帶來暫時的滿足,不能帶給人永遠的滿足。因此,我們看到如今的時代,出現了很多破碎的家庭,很多破碎的婚姻。正如挪亞的時代又娶又嫁,因為人心不滿足。
 
  今天很多人都在追逐金錢,金錢至上,人心向“錢”看齊。金錢能滿足人的心嗎?人心象無底洞,永遠不滿足。有了十萬元,想二十萬,有了二十萬,想一百萬,一百萬想一千萬,千萬富翁了想做億萬富翁。當一個人不再考慮錢的時候,他就開始想留名了,另外一些人追逐權力,為了要達到權力的顛峰,不擇手段。
 
  耶穌說:“喝這井里的水,喝了還要再渴。”因為世界和世界上的一切都是暫時的,都是會失去的。因此都不能滿足人的心。
 
  奧古斯丁說:“我們的心靈是為上帝而造,如果不安息在上帝的懷抱里,我們將永遠得不到安息。”物質的東西是無法滿足心靈的一切需要,神造人的時候,將永生安置在人的心里,永生就是永遠。(傳3:11)人的心靈需要永恒的事物才能滿足,因此惟有這位永恒的耶穌才能滿足我們的心靈。
 
  正如詩歌所唱:“有了主還要什么,我心與主心相連。我已起誓要跟隨主,永不改變。”
 
  (啟7:16-17)“他們不再饑、不再渴,日頭和炎熱也必不傷害他們,因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源,神也必擦去他們一切的眼淚。”
 
  在神永恒的國度里,我們將永遠不再饑、不再渴。這是耶穌基督帶給我們的福氣。
 
  二.賜下永恒的生命
 
  耶穌從天上降下來,沒有按自己的意思行事,乃是按天父的意思行事。耶穌說“我的食物,就是遵行差我來者的意思”(約4:34節)所以我們的重點是學習遵行并寶貝主的話。如果教會要復興,我們必須追求認識神的旨意(差我來者的意思),然后天天追求遵行神的旨意。
 
  39節“差我來者的意思就是:他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。”天父的意思就是他所揀選賜給耶穌的人,耶穌要保守他們一個也不失落(叫一切見子而信的人得永生),在末日都要復活。(約17:3節)“認識你獨一的真神,并且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生”這就是救恩的穩固性。耶穌是生命的糧,要將永生帶給我們。(認識:不僅僅是只是的知道,更是生命的關系)
 
  昔日神從天上降下嗎哪,供應人肉體的需要,他們吃了嗎哪還是死了。嗎哪其實所指向的是耶穌基督,耶穌基督是那從天上降下來的真糧,叫人吃了就不死,必永遠活著。今天信耶穌的人就得到永恒的生命,雖然我們仍然要經歷死亡,死亡不是最終的結局,死亡不過是一場睡眠,死亡不過是進入永恒界的一道門。當我們接受耶穌那一刻,我們已經有永生了,死后是永生的延續。
 
  三,得著生命的所賜
 
  1,愛與交通的生命
 
  耶穌說我是從天上來的糧食,吃他肉、喝他血的人有屬天的生命,不朽的生命。猶太人不明白如何吃耶穌的肉、喝耶穌的血:“這個人怎能把他的肉給我們吃呢?”耶穌解釋吃他的肉喝他的血就是與他的生命聯合,進入愛與契通的生命。“吃我血的人常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎樣差我來,我也因父活著;照樣,吃我肉的人也要因我活著。”(約六56,57)
 
  2,感恩祝謝的生命
 
  耶穌是生命的糧,我們要吃他的肉,喝他的血,不單是一件已過去的救贖歷史,也是崇拜禮儀的核心,教會稱這禮儀為感恩祭(Eucharist)、主餐、圣餐。路加福音記載耶穌復活後,在以馬忤斯路上對兩位門徒講解圣經及和他們一起用餐,正是復活的主每主日臨到信徒當中要做的事。透過傳道者解釋圣道,藉著領受圣餐,耶穌分享他的生命:吃他的肉,喝他的血。
 
  作為天糧的基督,藉圣餐來到我們中間,分享他的生命,圣餐重點不在懷想過去基督的死,憂傷哀慟,圣餐是上帝的筵席,是歡樂,得勝的。“這是從天上來的糧。吃這糧的人,就永遠活著。”(約六58)
 
  3,分享的生命
 
  祝謝的生命也是分享的生命:“祝謝了,就擘開,遞給他們”;對上帝感恩的生命,也是分享的生命;感恩祝謝,因明白生命是上帝所賜,我們活著存留都在乎他,我們不過是管家,上帝是是終極的審計長,和我們算賬。
 
  祝謝的生命就是赤子的生命,對上帝信賴,愿意與人分享的生命,是這樣的生命,啟動了五餅二魚的神蹟。當耶穌對門徒說:“我們從那里買餅叫這麼多人吃呢?”門徒正憂愁時,一個小孩就把自己僅有的五餅二魚給耶穌。
 
  讓我們領受那生命的糧,得著愛與契通的生命,面對人生的橫逆,也可以感恩;物質匱乏時,亦可以分享,因為基督在我里面,我們在基督里面。阿們。
 
  四.需要信心的接受
 
  耶穌是我們生命的糧,他不僅能滿足我們一切的需要,而且能賜給我們永恒的生命,這樣一位寶貴的耶穌,我們如何才能得到他呢?我們需要以信心來接受耶穌。在主題經文中,對信心做了非常完整的詮釋,信心是什么呢?
 
  1,信心=做神的工
 
  眾人就問耶穌:“我們當行什么,才算做神的工?”眾人以為要得到存到永生的食物需要付出勞動,所謂不勞動不得食。耶穌回答說:“信神所差來的,這就是做神的工。”因此信心就是做神的工。不需要付出體力的勞動,只要相信耶穌就可以得到存到永生的食物。
 
  存到永生的食物不是靠人的努力賺取的,存到永生的食物是神的恩賜/禮物,只要我們相信接受就得到。耶穌基督就是存到永生的食物,是神從天上降下來賜給我們的,只要相信耶穌就能得到。事實告訴我們他們不愿意相信耶穌,耶穌宣講了我是生命的糧這樣的道之后,很多人都退去了。我們愿意相信耶穌嗎?相信耶穌就是做神的工。
 
  弗2:8-9你們得救是本乎恩,也因著信。這并不是出于自己,乃是神所賜的;也不是出于行為,免得有人自夸。
 
  2,信心=到我這里來
 
  35節耶穌說:“我就是生命的糧,到我這里來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。到我這里來的就是信我的,在耶穌的話里是平行的。一個人信耶穌一定會到耶穌這里來。到耶穌這里來的就顯明是信耶穌的。
 
  3,信心=吃耶穌的肉,喝耶穌的血
 
  耶穌說:“我就是生命的糧,我所賜的糧就是我的肉。”猶太人就彼此爭論:“這個人怎么把自己的肉給我們吃呢?”耶穌回答說:“我的肉真是可以吃的,我的血真是可以喝的;吃我肉喝我血的人,就有永生。”
 
  信心就是什么呢?就是吃耶穌的肉,喝耶穌的血。吃喝耶穌的肉與血自然讓我們想起圣餐禮拜,但耶穌在這里沒有涉及圣餐的意義。那么吃喝耶穌的肉與血意味著什么呢?就是完全接受耶穌在十字架上成就的救恩。
 
  昔日亞當吃了分別善惡樹上的果子,失去了吃生命樹上的果子的份。今天,我們有另外一棵生命樹就是十字架,耶穌就是這棵樹上所結出來的果子,我們完全將耶穌吃下去,我們就得到生命。也就是完全接受耶穌是為我們的罪流血舍命,這就是信心。信心就是吃耶穌的肉,喝耶穌的血。
 
  4、信心=跟從耶穌,永不回頭
 
  “耶穌又說:‘所以我對你們說過,若不是蒙我父的恩賜,沒有人能到我這里來。’從此,他門徒中多有退去的,不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說:‘你們也要去嗎?’西門彼得回答說:‘主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道你是神的圣者。’”(約6:65-69)
 
  對耶穌的態度是不能模棱兩可的。耶穌問門徒是否也要離開他,表明他們可以接受或拒絕他,耶穌并非想用自己的教訓把人趕走,只是說出真理。人們愈多聽耶穌的信息,就愈分為兩派:(1)真正想知道更多真理的虔誠慕道者;(2)不喜歡聽而拒絕耶穌的人。
 
  耶穌在很多門徒離開了自己之后,問那十二個門徒是否也要離開他,彼得在此代表一切真基督徒回答說:“主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?”他這直截了當的答案告訴我們,并無其他路可走。雖然世界上有許多哲學家和獨特的權威人士,但只有耶穌有永生之道。人四處尋找永生,卻忽略了基督這個惟一的源頭。在我們感到旁徨或孤獨時,更要緊靠耶穌,跟從他而永不回頭。
 
  弟兄姐妹,耶穌是我們生命的糧,他能滿足我們一切的需要,他能解決我們所有的難題,他也賜給我們永恒的生命,在末日他要叫我們復活,叫我們永遠不死。我們想得到這從天上降下來真正的糧嗎?那么我們需要以信心來到耶穌的面前,接受耶穌為我們生命的糧。你愿意接受耶穌為你生命的糧嗎?巴不得每一個弟兄姐妹慕道朋友都能接受耶穌,耶穌能帶給我們真正的滿足,耶穌能帶給我們永恒的生命!
 

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